Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities
Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities is an International, Multidisciplinary, peer-reviewed, open-access scholarly publication committed to advancing the academic discourse in the fields of arts, humanities, and social sciences. The journal provides a dynamic platform for researchers, scholars, educators, and practitioners to share original and innovative research that explores the depth and diversity of human expression, culture, history, philosophy, literature, languages, and the arts. Published bi-monthly, Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities emphasizes interdisciplinary approaches, encouraging submissions that cross traditional academic boundaries and offer fresh insights into contemporary and classical issues. The journal seeks to bridge the gap between theory and practice, fostering a global dialogue that reflects both regional and international perspectives. Submissions undergo a rigorous double-blind peer review process to ensure the highest academic standards and integrity. The mission of Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities is to promote critical thinking, scholarly excellence, and intellectual curiosity. It welcomes contributions in various formats, including research articles, conceptual papers, reviews, case studies, and critical essays. The journal is especially interested in research that addresses emerging themes in art and humanities, including digital humanities, cultural studies, gender studies, postcolonial theory, and the impact of globalization on cultural identities. Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities is indexed in several academic databases, enhancing the visibility and reach of published work. Its editorial board comprises respected academicians and experts from around the world who bring diverse perspectives and expertise to the journal. By providing an inclusive and accessible space for scholarly exchange, Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities plays a significant role in enriching the global academic landscape and fostering a deeper understanding of human culture and creativity. Whether you are an established scholar or an emerging researcher, Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities offers a valuable venue for disseminating impactful research that contributes to the ever-evolving disciplines of arts and humanities. Frequency : Bimonthly Language of Publication : Multiple Languages Subject : Multidisciplinary Publication Format : Online ISSN (O) : 2584-2692 Imapct Factor: 8.6 Submit Manuscript By Email : sijarah2023@gmail.com
लखनऊ में विश्वविद्यालय के छात्रों के बीच जीवन शैली, आध्यात्मिक बुद्धि एवं जीविका वरीयता पर अकादमिक धाराओं का तुलनात्मक अध्ययन
वर्तमान अध्ययन का उद्देश्य कला, विज्ञान एवं वाणिज्य धाराओं के विश्वविद्यालयी छात्रों के बीच जीवन शैली, आध्यात्मिक बुद्धि तथा जीविका वरीयता में विद्यमान अंतरों का तुलनात्मक विश्लेषण करना है। अध्ययन में लखनऊ शहर के निजी, केंद्रीय एवं राज्य विश्वविद्यालयों से कुल 120 विद्यार्थियों का चयन किया गया, जिसमें प्रत्येक धारा से 40 विद्यार्थियों को सम्मिलित किया गया। अध्ययन में जीवन शैली मापनी , आध्यात्मिक बुद्धि मापनी तथा जीविका वरीयता मापनी का उपयोग किया गया। प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण स्वतंत्र नमूना t-परीक्षण तथा वेल्च एनोवा द्वारा किया गया। परिणामों से ज्ञात हुआ कि विभिन्न अकादमिक धाराओं के छात्रों में जीवन शैली, आध्यात्मिक बुद्धि तथा जीविका वरीयता के स्तर में सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण अंतर पाए गए। वाणिज्य वर्ग के छात्रों में व्यावसायिक एवं लक्ष्य-उन्मुख जीवन शैली अधिक स्पष्ट दिखाई दी, विज्ञान वर्ग के छात्रों में तार्किकता एवं अनुशासित जीवन दृष्टिकोण अधिक पाया गया, जबकि कला वर्ग के छात्रों में आध्यात्मिक चेतना एवं सामाजिक संवेदनशीलता का स्तर अपेक्षाकृत अधिक देखा गया। अध्ययन यह निष्कर्ष प्रस्तुत करता है कि अकादमिक धारा विद्यार्थियों के व्यक्तित्व, जीवन दृष्टिकोण तथा करियर अभिविन्यास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है।
अकादमिक धारा, जीवन शैली, आध्यात्मिक बुद्धि, जीविका वरीयता, विश्वविद्यालयी छात्र
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Geopolitical Fault Lines and Energy Vulnerability: A Multidimensional Framework for Assessing Energy Security in an Era of Strategic Competition
Energy security has emerged as one of the most contested arenas of contemporary international relations, shaped increasingly by the interplay of geopolitical rivalries, regional conflicts, and shifting power configurations. This paper develops a Geopolitical–Energy Vulnerability Framework (GEVF) to systematically analyse how geopolitical dynamics translate into measurable vulnerabilities within national and regional energy systems. Drawing on political science theory, international relations literature, and empirical evidence from three major case studies—the Russia–Ukraine conflict and European energy disruption, the strategic energy competition in the Indo-Pacific, and the Gulf Cooperation Council's evolving security architecture—the paper argues that energy insecurity is not merely a technical or market-driven phenomenon but a deeply political one, structured by alliance configurations, resource nationalism, sanctions regimes, and infrastructure warfare. The GEVF integrates four analytical dimensions: supply-chain geopoliticisation, infrastructural vulnerability, alliance-based energy diplomacy, and transition-related risk redistribution. The findings reveal that states with high geopolitical exposure and limited energy diversification face compounded vulnerabilities, while multilateral energy governance mechanisms remain structurally insufficient to absorb geopolitical shocks. The paper concludes with policy prescriptions for building geopolitically resilient energy architectures in an era of strategic competition.
energy security, geopolitics, energy vulnerability, GEVF, Russia–Ukraine conflict, Indo-Pacific, energy transition, strategic competition
Devdutt Pattanaik and the Modern Retelling of Hindu Devotional Literature
Contemporary Indian mythological writing has witnessed a remarkable transformation through the works of Devdutt Pattanaik, whose reinterpretations of Hindu myths and devotional traditions have contributed significantly to the modern understanding of Indian spirituality and culture. Pattanaik’s writings bridge the gap between ancient religious narratives and contemporary intellectual discourse by presenting mythology as a living cultural and psychological system rather than merely a sacred tradition confined to ritual practice. This research paper examines how Pattanaik modernizes Hindu devotional literature through reinterpretation, symbolism, narrative accessibility, and cultural contextualization. Focusing particularly on My Hanuman Chalisa, the paper explores how Pattanaik transforms devotional texts into instruments of ethical reflection, self-discovery, and cultural dialogue. The study further investigates the relationship between mythology and modernity, the psychological dimensions of devotion, and the role of retelling in preserving cultural continuity. Drawing upon mythological studies, literary criticism, and cultural theory, this paper argues that Pattanaik’s modern retellings contribute to the democratization of Hindu devotional literature by making it accessible to contemporary readers while preserving its symbolic depth and philosophical significance.
Devdutt Pattanaik, Hindu devotional literature, mythology, modern retelling, Hanuman Chalisa, symbolism, Bhakti tradition, mythology and modernity, self-discovery, Indian literature
Myth and Modernity in Devdutt Pattanaik’s My Hanuman Chalisa
The relationship between myth and modernity has become one of the central concerns of contemporary literary and cultural studies. In India, mythological narratives continue to influence social imagination, ethical thought, religious practice, and cultural identity. Devdutt Pattanaik’s My Hanuman Chalisa emerges within this intellectual and cultural framework as an important modern reinterpretation of a classical devotional text. Pattanaik revisits the Hanuman Chalisa composed by Goswami Tulsidas and recontextualizes it for contemporary readers by combining mythology, psychology, philosophy, and cultural commentary. This paper explores how Pattanaik negotiates the tension between mythic tradition and modern sensibility. It examines how symbols associated with Hanuman are transformed into metaphors for emotional resilience, ethical discipline, self-awareness, and social harmony. The study also investigates Pattanaik’s method of mythological interpretation and his attempt to make ancient narratives meaningful within a rapidly changing modern society. Through textual analysis, the paper demonstrates that My Hanuman Chalisa does not reject tradition; rather, it reconstructs tradition through modern intellectual frameworks. The work reveals how mythology can continue to function as a living cultural force capable of guiding contemporary individuals through psychological uncertainty and moral fragmentation. The paper argues that Pattanaik’s reinterpretation represents an important dialogue between devotional spirituality and modern rational inquiry.
Myth, Modernity, Hanuman, Devdutt Pattanaik, Symbolism, Self-Discovery, Bhakti, Indian Mythology, Cultural Identity, Devotional Literature
From Social Exclusion to Self-Assertion: Queer Identity and Performance in I Am Vidya and The Gift of Goddess Lakshmi
This research paper studies I am vidya a transgender's journey by Living Smile Vidya and The Gift of Goddess Lakshmi: A Candid Biography of the First Transgender Principal by Jhimli Mukherjee Pandey and Manobi Bandopadhyay. The themes of works is queer identity, social exclusion, gender performance, and self-assertion. The paper examines how transgender individuals suffer because of rigid social rules and traditional beliefs about gender in Indian society. Both autobiographies describe the emotional pain, rejection, discrimination, humiliation, and loneliness faced by transgender people in their everyday lives. The study also explores how the writers struggle to express their true identities while facing social pressure and marginalization. Using Queer Theory and Judith Butler’s concept of gender performativity, the paper analyses how gender is socially constructed through behaviour, appearance, and repeated actions. The autobiographies not only present suffering and exclusion but also show courage, resistance, and self-confidence. Through autobiographical writing, both writers challenge social stereotypes and strongly assert their identities and dignity in society.
Queer Identity, Gender Performativity, Social Exclusion, Self-Assertion, Transgender Autobiography, Marginalization, Resistance
Copyright (c) 2025 Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
चुनावों में मुफ्त योजनाओं की राजनीति: लोकतंत्र के समक्ष चुनौतियाँ
भारतीय चुनावी राजनीति में मुफ्त योजनाओं (फ्रीबीज) का बढ़ता चलन लोकतंत्र के समक्ष एक गंभीर आर्थिक, राजनीतिक और नैतिक चुनौती बन गया है। राजनीतिक दल चुनाव जीतने के लिए बिना सोचे-समझे—मुफ्त बिजली, नकद हस्तांतरण, सिलेंडर, घरेलू सामान—जैसे वादे कर रहे हैं, जिससे राज्यों का राजकोषीय घाटा बढ़ रहा है, पूँजीगत व्यय घट रहा है, और कर्ज का बोझ चिंताजनक स्तर पर पहुँच गया है। आर्थिक सर्वेक्षण 2025-26 के अनुसार, राज्यों द्वारा मुफ्त योजनाओं पर खर्च पाँच गुना बढ़कर 1.7 लाख करोड़ रुपये हो गया है; बिहार जैसे राज्यों का राजकोषीय घाटा 6 प्रतिशत तक पहुँच गया है, और 21 राज्य केंद्र द्वारा निर्धारित 3 प्रतिशत की घाटा सीमा पार कर चुके हैं। इस प्रतिस्पर्धी लोकलुभावनवाद ने चुनावों को नीतिगत बहस से हटाकर तात्कालिक, दृश्यमान लाभों की नीलामी में बदल दिया है, जिससे दीर्घकालिक बुनियादी ढाँचे और मानव पूंजी के निर्माण पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ रहा है। सर्वोच्च न्यायालय ने चिंता जताते हुए कहा है कि कहीं हम “परजीवियों का वर्ग” तो नहीं बना रहे, और जनहित याचिकाओं में मुफ्त वादों पर रोक की माँग की गई है। हालाँकि, कल्याणकारी योजनाओं और केवल चुनावी लाभ के लिए दी जाने वाली “रेवड़ी” के बीच की रेखा धुंधली है। समाधान में सशर्त नकद हस्तांतरण, पूर्व-चुनाव अवधि में आचार संहिता को सख्त बनाना, वित्तीय प्रभाव विवरणों का खुलासा अनिवार्य करना, और मतदाताओं में दीर्घकालिक दृष्टि से सोचने की जागरूकता पैदा करना शामिल है। तब तक, फ्रीबी राजनीति लोकतंत्र की नींव और विकासशील भारत के भविष्य दोनों के लिए एक गंभीर खतरा बनी हुई है।
मुफ्त योजनाएँ, फ्रीबी राजनीति, चुनावी लोकतंत्र, राजकोषीय अनुशासन, जनहितकारी राज्य, निर्वाचन आचार संहिता, सर्वोच्च न्यायालय, राज्य समाजवाद, प्रतिस्पर्धी लोकलुभावनवाद, अंतरण योजनाएँ, पूँजीगत व्यय, राजकोषीय घाटा, आर्थिक स्थिरता, नैतिकता, शासन सुधार।
Representation and Resistance: Discourse on Love, Marriage and Marital Violence in the Fiction of Shashi Deshpande
Shashi Deshpande is one of the most influential female writers of India who is popular for his novels and short stories which are noted for the pangs and plethora of problems of educated and independent married women in the patriarchially orchestrated society. All her writings are centred on the themes of love, marriage and marital rape in the marital orbit where educated male tries to dominate the space and assert his redundant patriarchal beliefs, and in this plight suffocation, subjugation and slavery of women become social reality. When the female characters become vocal and voice their rights, it hurts and humiliates the male ego and finally it leads to separation and divorce which has become a common phenomenon in this post modern society. The paper delves deep into the above mentioned issues which are the major causes of broken relationship and ‘half-way house'. The present paper tries to seek how the themes of love, marriage and marital rape have been portrayed in the select novels of Shashi Deshpande. It also explores and examines the views and perspectives of the writer and how she tries to resolve such burning issues. The paper examines the novels from feminist lens and tries to suggest the ways and means so that institution of marriage and family may become stronger and stable for a better society and golden future of the coming generation.
Love, Marriage, Marital Violence, Feminism, Patriarchy, Subjugation and Emancipation.
Badal Sircar’s Third Theatre: Moving from Isolation toward Participation
Today’s life often makes people lonely and emotionally disconnected. Even in crowded cities, people may feel isolated because real communication and emotional bonding are missing. Theatre can help reduce this problem by bringing people together and allowing them to share experiences. Badal Sircar introduced the idea of Third Theatre to respond to this modern loneliness. This paper explains how Third Theatre helps people move from isolation to participation by removing the distance between actors and audience. It shows how Sircar’s theatre encourages interaction, awareness, and shared experience. In simple terms, the study argues that Third Theatre is not only a dramatic form but also a social practice that encourages equality, communication, and human connection. By focusing on simplicity and participation, Third Theatre becomes a powerful tool for addressing modern alienation and rebuilding community relationships.
Third Theatre, Alienation, Isolation, Participation, Social Theatre, Modern Drama.
Ecofeminism and Indigenous Ecology in Sheela Tomy’s Valli
The paper explores the intersection of ecofeminism and Indigenous ecology in Valli by Sheela Tomy. Set in the forested landscape of Wayanad, the novel depicts the intimate relationship between Adivasi communities, women, and the natural environment. The study argues that Valli presents the forest not merely as a physical setting but as a living and sacred entity that shapes identity, memory, and cultural continuity. Through an ecofeminist lens, the paper examines how women emerge as custodians of ecological knowledge, preserving traditional practices related to medicinal plants, food, rituals, and environmental stewardship. Their experiences reveal that the exploitation of nature is closely connected to the oppression of women and marginalized communites. The paper also investigates Indigenous ecology in the novel by analyzing how Adivasi worldviews promote a sustainable and reciprocal relationship with land, animals, and forests. In contrast to modern development, plantation expansion, and commercialization, Indigenous knowledge systems emphasize coexistence rather than domination. The study highlights how ecological destruction leads to displacement, cultural erosion, and the loss of ancestral memory. By linking gender, environment, and social justice, Valli offers a powerful critique of patriarchal and capitalist models of development. The findings demonstrate that the protection of forests is inseparable from the preservation of women’s knowledge and Indigenous cultural heritage. The novel ultimately suggests that ecological sustainability depends on respecting both nature and the communities that have historically lived in harmony with it.
Ecofeminism, Indigenous Ecology, Ecocriticism, Adivasi Studies, Environmental Justice
आधुनिक भारत की भू राजस्व पद्धतियों का अध्ययन
भारत में भू राजस्व पद्धति का इतिहास अत्यंत प्राचीन एवं विविधतापूर्ण रहा है। आधुनिक भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान जो भू राजस्व व्यवस्थाएँ स्थापित की गईं, उन्होंने देश की कृषि अर्थव्यवस्था को गहराई से प्रभावित किया। स्वतंत्रता के पश्चात भारत सरकार ने इन पद्धतियों में आमूलचूल परिवर्तन किए तथा भूमि सुधार कार्यक्रमों के माध्यम से कृषकों की दशा सुधारने का प्रयास किया। प्रस्तुत शोध पत्र में ब्रिटिश काल की प्रमुख भू राजस्व पद्धतियों — स्थायी बन्दोबस्त, रैयतवाड़ी व्यवस्था तथा महालवाड़ी व्यवस्था — का विस्तृत विश्लेषण किया गया है। साथ ही स्वातंत्र्योत्तर भारत में भूमि सुधारों, जमींदारी उन्मूलन एवं वर्तमान भू राजस्व नीतियों का भी अध्ययन प्रस्तुत किया गया है। यह शोध पत्र इन पद्धतियों के सामाजिक, आर्थिक एवं राजनीतिक प्रभावों की व्यापक समीक्षा करता है।
भू राजस्व, स्थायी बन्दोबस्त, रैयतवाड़ी, महालवाड़ी, भूमि सुधार, जमींदारी उन्मूलन
Copyright (c) 2023 Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Socio-Legal Study on Educational Disparities in India: An Analytical Examination of Structural Inequities, Legislative Frameworks, and Reform Imperatives
Educational disparities in India represent one of the most persistent and structurally embedded challenges within the nation's socio-legal landscape. Despite constitutional provisions guaranteeing the right to education and a robust statutory framework—culminating in the Right of Children to Free and Compulsory Education Act, 2009, and the National Education Policy, 2020—significant inequities continue to pervade the educational ecosystem across dimensions of caste, gender, religion, geography, and socioeconomic class. This paper undertakes a comprehensive socio-legal analysis of educational disparities in India, situating the problem within theoretical frameworks drawn from critical legal theory, constitutional jurisprudence, and sociological inquiry. Employing secondary data from Census 2011, ASER 2022, UDISE+ 2021-22, and National Sample Survey Office reports, the study maps literacy differentials, enrolment ratios, dropout rates, and infrastructure deficits across diverse demographic categories. The paper identifies structural drivers of disparity including economic deprivation, patriarchal norms, caste-based exclusion, and inadequate implementation of constitutional mandates. The analysis reveals that while legislative intent has been progressive, implementation gaps and resource deficits continue to undermine educational equity. The paper concludes with actionable socio-legal recommendations directed at policymakers, judicial bodies, and civil society organisations.
Educational disparities, Right to Education, socio-legal analysis, caste and education, gender gap, constitutional law, India
A Socio-Legal Analysis of Opaque Governmental Agricultural Policiesand Their Structural Impact on Farming Communities in India
Agriculture remains the backbone of India's socioeconomic fabric, sustaining approximately 55% of the total workforce. Yet farmers—the primary stakeholders of the agrarian economy—are consistently marginalised through policy frameworks designed and executed with minimal transparency, inadequate legislative consultation, and systemic legal exclusion. This paper undertakes a socio-legal inquiry into governmental agricultural policies in India, examining how structural opacity in policy design, opaque budgetary allocations, and asymmetric information access collectively disadvantage farming communities. Drawing on four in-depth Indian case studies—the Farm Laws Crisis (2020–2021), the Minimum Support Price (MSP) Non-Binding Framework, the PM-KISAN Implementation Gaps, and the Land Acquisition Controversies under the RFCTLARR Act—this research maps the nexus between legal architecture, political economy, and agrarian distress. Using a doctrinal-cum-empirical analytical framework, the study argues that hidden policy decisions perpetuate structural inequality, violate farmers' constitutional rights under Articles 14, 19, and 21, and demand urgent socio-legal redress. The paper concludes with a rights-based policy reform agenda grounded in the principles of transparency, participatory governance, and distributive justice.
agricultural policy, farmer rights, socio-legal analysis, MSP, farm laws, India
कतर्नियाघाट वन्यजीव अभयारण्य (बहराइच) में मानव- वन्यजीव संघर्ष
मानव वन्यजीव संघर्ष को लोगों या जानवरों द्वारा एक दूसरे को प्रभावित करने वाली प्रतिकूल कार्यवाहियों के परिणाम के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इसकी विशेषता हमलों की प्रकृति और वन संसाधनों की निर्भरता का स्वरूप है। विवाद हमेशा वन संसाधनों की पहुंच से संबंधित नहीं होता बल्कि इसमें लोगों और जानवरों (या उनकी रक्षा करने वाले विभाग) द्वारा महसूस की जानें वाली सुरक्षा और जोखिम भी शामिल होते हैं। मानव वन्यजीव संघर्ष के सबसे प्रमुख स्थल अक्सर वे होते हैं जिनमें ICUN की लाल सूची में शामिल प्रजातियां होती हैं। वन्यजीव संघर्षों की जटिलता का विश्लेषण आसपास के परस्पर विरोधी उद्देश्यों के माध्यम से किया जा सकता है। मौजूदा साहित्य में प्राथमिक उद्देश्यों में से एक लुप्तप्राय प्रजातियों की रक्षा के लिए आवश्यक संरक्षण प्रयासों पर जोर देता है जिससे संरक्षण कानून का समर्थन होता है कृषि जैसे लोगों की आजीविका पर वन्यजीव संघर्षों के प्रभाव को उजागर किया गया है बुनियादी ढांचे और कृषि को वन्यजीवों द्वारा होने वाले नुकसान के कारण किसानों का कार्यभार बढ़ जाता है। पुरूषों को अक्सर आय में कमी की भरपाई के लिए रोजगार की तलाश में अपने गांव छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है और महिलाएं क्षतिग्रस्त फसलों को बचाने का शारीरिक रूप से कठिन कार्य करती हैं। संघर्षरत जानवरों के प्रति नैतिक और सामाजिक कर्तव्य पर जोर देनें वाली पशु कल्याण की अवधारणा पर अक्सर चर्चा की जाती है। हालांकि सभी मानव वन्यजीव संघर्ष जटिल होते हैं Zimmerman et al (2020) नें प्रभावित समुदायों की वन, वन्यजीव और संबंधित संस्थानों के प्रति धारणा पर पड़ने वाले गहरे प्रभाव के आधार पर मानव -वन्यजीव संघर्ष को तीन स्तरों में विभाजित किया है। पहले स्तर पर जीवन और संपत्ति की सुरक्षा संबंधित सरल विचार होते हैं मानव हाथी संघर्ष इसका उदाहरण है। दूसरे स्तर पर वे निहितार्थ हैं जो अनुपयुक्त नीतिगत उपायों के कारण संघर्ष के लम्बे समय तक अनसुलझे लक्षणों का परिणाम हैं। यदि संघर्ष तीसरे स्तर तक पहुंच जाता है तो यह शत्रुता और संदेह गंभीर हो जाते हैं।
वन्यजीव, अभयारण्य, कारीडोर, लुप्तप्राय प्रजातियां, आजीविका,पशु कल्याण अवधारणा, मवेशी, जैवविविधता
Memory, Trauma, and Psychological Realism in the Novels of Shashi Deshpande
The works of Shashi Deshpande are characterized by profound psychological understanding and a realistic depiction of women's internal struggles within postcolonial Indian society. In contrast to numerous Indian English authors who focus on societal events and external circumstances, Deshpande delves into the emotional and psychological aspects of human connections. Her narratives center on themes of memory, trauma, isolation, guilt, alienation, and emotional disintegration, particularly concerning middle-class Indian women. This paper investigates the motifs of memory and psychological trauma in selected works such as The Dark Holds No Terrors, That Long Silence, Small Remedies, and A Matter of Time. The analysis posits that Deshpande utilizes psychological realism to illustrate the concealed anxieties and emotional distress experienced by women entrenched in patriarchal systems. Through techniques such as introspection, flashbacks, symbolic imagery, and stream-of-consciousness writing, Deshpande elevates mundane domestic situations into significant psychological tales. Additionally, the paper emphasizes her impact on Indian feminist literature through her nuanced representation of trauma, memory, and identity.
Psychological Realism, Trauma, Memory, Feminism, Identity, Patriarchy, Indian English Fiction, Emotional Conflict
मार्क्सवादी आलोचना के परिप्रेक्ष्य में डाॅ. नामवर सिंह
नामवर सिंह माक्र्सवाद के अनुकूल व्यवहार करके भी आलोचना में ‘वास्तविकता’ के नजदीक का दृष्टिकोण रखते हैं। ‘लेखक’ से ज्यादा एक ‘वाचक’ के रूप से सन्तुष्ट डाॅ. नामवर सिंह के लिए माक्र्सवादी वैचारिक दृष्टि उनकी आलोचना पद्धति को और ज्यादा पठनीय, संवादपरक और विचारोत्तेजक बनाने में सहायक रही है। आलोचना पद्धति का यह भी वैषिष्ट है कि वे उदार माक्र्सवादी हैं, उनके प्रिय आलोचक आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी का गैर माक्र्सवादी होना इसका साक्षात प्रमाण है। ‘हिन्दी के विकास में अपभ्रंष का योगदान’ और ‘संक्षिप्त पृथ्वीराज रासो’ नामवर सिंह द्वारा लिखित उनकी प्रथम दोनों कृतियां, संपादन, इतिहास और षोधकार्य से जुडी़ हुई हैं। इनमें निहित विचार, टिप्पणियाँ, लेखन की सूक्ष्मता, सहृदयता, माक्र्सवादी चिन्तन के प्रति उनकी समझ और आलोचक की दषा-दिषा को स्पष्ट करती है।’’ उनकी हिन्दी साहित्य के इतिहास को एक नवीन दृष्टि, माक्र्सवादी दृष्टि को देखने समझने की षुरूआत यहीं से हो जाती है।
महात्मा गांधी के प्रमुख विचारों का विश्लेषणात्मक अध्ययन
व्यक्ति के जीवन में वैचारिक दृष्टि का श्रेष्ठ होना सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि एक चरित्रवान व्यक्ति का विचार ही उसे समाज में विशिष्ट स्थान प्रदान करता है। गांधीजी ने अपने जीवन को केवल निजी उन्नति तक सीमित नहीं रखा अपितु राष्ट्र और समाज के पुनरोद्धार के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने सत्य, अहिंसा, सेवा, स्वदेशी, सर्वधर्म समभाव तथा मानवता आदि सिद्धांतों के द्वारा भारतीय समाज में नई चेतना उत्पन्न की। सम्प्रति गांधीजी के विचारों की आवश्यकता और अधिक महसूस होती है क्योंकि आधुनिक समाज अनेक सामाजिक, नैतिक, आर्थिक तथा मानवीय संकटों से गुजर रहा है। ऐसे में हिंसा, असहिष्णुता, भ्रष्टाचार, भौतिकवाद, सामाजिक विषमता, धार्मिक तनाव जैसी समस्याएँ निरंतर बढ़ती जा रही हैं। इस विषम परिस्थिति में गांधीजी के सत्य, अहिंसा, प्रेम, सेवा, सादगी और सर्वधर्म समभाव जैसे सिद्धांत मानव समाज को शांति और नैतिकता की ओर अग्रसर कर सकते हैं। गांधीजी का अहिंसा का सिद्धांत आज विश्व में बढ़ती हिंसा और युद्ध की विकट परिस्थितियों में अत्यंत प्रासंगिक है।
महात्मा, गांधी, अहिंसा, सत्य, विचार, सामाजिक, राजनीति, ब्रह्मचर्य, समाज
संस्कृतकाव्यशास्त्रे काव्यस्वरूपनिर्णयस्य समानान्तरं काव्यभेदनिरूपणमपि अत्यन्तमहत्त्वपूर्णं विषयम् अस्ति। विभिन्नाचार्यैः स्वस्वदृष्टिकोणानुसारं काव्यस्य विविधाः भेदाः प्रतिपादिताः, येषां मध्ये इन्द्रियग्राह्यता, शैली, भाषा, विषयवस्तु, रचना-विन्यासः तथा रसात्मकता इत्यादयः प्रमुखाः आधाराः सन्ति। सर्वप्रथमं दृश्यत्वश्रव्यत्वभेदेन काव्यं द्विधा विभक्तम्—दृश्यकाव्यं तथा श्रव्यकाव्यम्। अभिनयरूपेण रंगमञ्चे प्रस्तुतं काव्यं दृश्यकाव्यं, तस्य प्रमुखभेदौ रूपकम् उपरूपकं चेति; श्रवणयोग्यं गद्यपद्यात्मकं साहित्यं श्रव्यकाव्यम् इति व्यवह्रियते। श्रव्यकाव्यस्य पुनः अर्थरमणीयतायाः आधारेण उत्तम, मध्यम, अवर इति त्रिविधो भेदः निर्दिष्टः। भोजराजेन वर्ण्यवस्त्वाधारेण काव्यं, शास्त्रं, इतिहासः, काव्यशास्त्रम्, काव्येतिहासः, शास्त्रेतिहासश्च इति षड्विधं वर्गीकरणं कृतम्। भाषाभेदेन संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश इति त्रिविधता स्वीकृता, किन्तु एतत् वर्गीकरणं तुलनात्मकदृष्ट्या स्थूलमेव मन्यते। शैलीदृष्ट्या गद्य, पद्य, मिश्र इति त्रिविधः काव्यभेदः विशेषतया दण्डिना, वाग्भटेन च प्रतिपादितः। गद्यकाव्यस्य कथा, आख्यायिका इत्यादयः भेदाः, पद्यकाव्यस्य च प्रबन्ध तथा मुक्तक इति द्विविधः विभागः प्रसिद्धः। प्रबन्धकाव्ये महाकाव्यं खण्डकाव्यं चेति द्वौ प्रमुखौ प्रकारौ, यत्र महाकाव्यं विस्तीर्णकथानकयुक्तं, रसप्रधानं, सर्गबद्धं च भवति। मुक्तककाव्ये प्रत्येकं पद्यं स्वतन्त्रं पूर्णार्थं च भवति। छन्दःसंख्याधारेण मुक्तक, युग्मक, संदानितक, कलापक, कुलक इत्यादयः उपभेदाः प्रतिपादिताः। एवं दृश्यते यत् संस्कृतवाङ्मये काव्यभेदपरम्परा अत्यन्तसमृद्धा, बहुआयामी च अस्ति। विभिन्नाचार्याणां मतभेदाः केवलं सिद्धान्तवैचित्र्यं न प्रकाशयन्ति, अपितु भारतीयकाव्यशास्त्रस्य गाम्भीर्यं, सूक्ष्मता, तथा व्यापकदृष्टिं च प्रतिपादयन्ति। अतः काव्यभेदपरम्पराया अध्ययनं संस्कृतसाहित्यस्य सैद्धान्तिकाधारबोधाय अत्यावश्यकम्।
संस्कृतवाङ्मयम्, काव्यशास्त्रम्, काव्यभेदपरम्परा, दृश्यकाव्यम्, श्रव्यकाव्यम्, रूपकम्, उपरूपकम्, गद्यकाव्यम्, पद्यकाव्यम्, मिश्रकाव्यम्, महाकाव्यम्, खण्डकाव्यम्, मुक्तककाव्यम्, आख्यायिका, कथा, रसात्मकता, भोजराजः, दण्डी, मम्मटः, विश्वनाथः
The Concept of Falsity in the Upaniṣads: The Advaita Vedāntins’ Approach to the Upaniṣadic Worldview
The Problem of reality has played a significant role in Indian philosophical thought. To deal with this problem all the distinguished Indian philosophers have tried their best to ascertain the ontological status of the world as it stands to our sense-experience. In the Upanisads, the final or concluding part of the Vedas there are plenty of statements and passages which imply the falsity of the world and affirm the absolute oneness of the ultimate reality. This worldview has been analyzed and elucidated by the Indian philosophers specially by the Advaita Vedāntins. According to the Advaita metaphysics, there is one and only one ultimate reality i.e. Brahman. This single non-dual reality can be established only if it can be shown that everything which appears to us is false or illusory in character. So the concept of falsity is of supreme importance in the entire Vedāntic tradition. The Advaita Vedāntins hold that the Upanisads being revealed texts, are of greater authority than other texts composed by human beings. This paper tries to explain and examine the concept of falsity on the basis of those scriptural statements which directly or indirectly deal with the ontological status of the world.
Upanisads, Advaita Vedānta, Falsity, Reality, Brahman, Non-duality, Truth
Ecocritical Degradation and Indigenous Resistance in the Poetry of Nirmala Putul
This paper examines the ecocritical dimensions in the poetry of Nirmala Putul, a prominent Adivasi poet whose works foreground the intimate relationship between indigenous communities and their natural environment. Drawing on ecocritical theory, particularly the ideas of Lawrence Buell and Cheryll Glotfelty, the paper analyses how Putul’s poetry resists anthropocentrism, critiques environmental degradation, and articulates an indigenous ecological consciousness rooted in community, land, and identity. Through close reading of selected poems, the study highlights the intersection of ecology, gender, and marginality, demonstrating how Putul’s poetic voice becomes a site of resistance against both environmental exploitation and socio-cultural erasure.
Adivasi poetry, indigenous ecology, environmental justice, ecofeminism
आम उत्पादक किसानों की आय पर विपणनसंरचना का प्रभाव: भागलपुर का अध्ययन
भारत के बिहार में भागलपुर जिला, जर्दालु आम की खेती के लिए एक प्रमुख केंद्र के रूप में खड़ा है, जो असाधारण सुगंध और स्वाद के लिए प्रसिद्ध अपनी जीआई-टैग वाली सुनहरी किस्म के लिए प्रसिद्ध है। लगभग 1,600 हेक्टेयर को कवर करते हुए, यह क्षेत्र सालाना लगभग 7,500 मीट्रिक टन पैदावार करता है, जो आदर्श कृषि-जलवायु परिस्थितियों के बीच हजारों छोटे किसानों का समर्थन करता है। यह अध्ययन सावधानीपूर्वक जांच करता है कि 2025 सीज़न के दौरान सबौर और सुल्तानगंज ब्लॉक में 60 सीमांत और छोटे किसानों से एकत्र किए गए प्राथमिक आंकड़ों से प्राप्त मौजूदा विपणन संरचनाएं किसानों की आय को कैसे प्रभावित करती हैं। चार प्रमुख विपणन चैनल उभरते हैं: चैनल I (निर्माता-उपभोक्ता), चैनल II (निर्माता-खुदरा विक्रेता, 38.3% प्रसार), चैनल III (निर्माता-थोक व्यापारी-खुदरा विक्रेता), और चैनल IV (निर्माता-थोक व्यापारी-निर्यातक)। छोटे चैनल बेहतर उत्पादक शेयर प्राप्त करते हैं - चैनल II में 36.7% पर पहुंच जाते हैं - जबकि लंबी श्रृंखलाओं में मध्यस्थों (थोक विक्रेताओं, कमीशन एजेंट) को शोषक मार्जिन के माध्यम से 50-60% पर कब्जा करते हुए देखा जाता है, 6-8 टन उत्पादन के बावजूद औसत प्रति एकड़ आय ₹72,620 पर सीमित होती है। फसल कटाई के बाद के उच्च नुकसान (20%), अपर्याप्त कोल्ड स्टोरेज और खराब बुनियादी ढांचा अक्षमताओं को बढ़ाते हैं, जिससे वैश्विक मांग के बीच जीआई-संचालित निर्यात क्षमता सीमित हो जाती है। यह अध्ययन भागलपुर ज़िले के आम उत्पादक किसानों की आय पर विपणन संरचना के प्रभाव को समझने का प्रयास करता है। आम उत्पादन इस क्षेत्र की प्रमुख आर्थिक गतिविधि है, लेकिन किसानों की वास्तविक आय इस बात पर निर्भर करती है कि वे अपनी उपज किस चैनल से बेचते हैं। प्रत्यक्ष बिक्री, बिचौलियों के माध्यम से विपणन, और निर्यात जैसे विकल्पों का तुलनात्मक विश्लेषण किया गया है। निष्कर्ष बताते हैं कि संगठित विपणन संरचना और सहकारी समितियाँ किसानों की आय बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। भागलपुर जिले में जर्दालू आम उत्पादक किसानों की आय पर विपणन संरचना का गहन अध्ययन प्रस्तुत करता है। यह अध्ययन विपणन चैनलों की पहचान करता है, जहां मध्यस्थों की अधिकता से किसानों को कम लाभ मिलता है, तथा एफपीओ, पैक हाउस जैसी नीतियों से आय वृद्धि की संभावनाएं सुझाता है। बिहार के भागलपुर जिले में आम उत्पादक किसानों की आय पर विपणन संरचना के प्रभाव का विश्लेषण करता है। आम उत्पादन क्षेत्र में भागलपुर का विशेष महत्व है, विशेषकर ज़र्दालू आम के लिए। अध्ययन में पाया गया कि पारंपरिक विपणन चैनलों में बिचौलियों की अधिकता के कारण किसानों को उचित मूल्य नहीं मिल पाता। वहीं आधुनिक विपणन संरचनाएँ जैसे प्रत्यक्ष विपणन, किसान उत्पादक संगठन (एफपीओ) और डिजिटल प्लेटफॉर्म किसानों की आय में वृद्धि कर सकते हैं। अध्ययन नीति विकल्पों के आर्थिक प्रभाव का भी मूल्यांकन करता है।
आम उत्पादक, किसान, आय, विपणन संरचना, भागलपुर
रोजगार के क्षेत्रवार वितरण का अध्ययन : छत्तीसगढ़ के संदर्भ में
छत्तीसगढ़ में रोजगार का वितरण किन प्रमुख आयामों से प्रभावित होता है और यह राज्य की आर्थिक-सामाजिक संरचना को किस प्रकार प्रतिबिंबित करता है। रोजगार का स्वरूप केवल आर्थिक गतिविधियों तक सीमित नहीं होता, बल्कि यह सामाजिक समावेशन, क्षेत्रीय संतुलन, लैंगिक समानता और विकास की दिशा से भी गहराई से जुड़ा होता है। अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि छत्तीसगढ़ की रोजगार संरचना में ग्रामीण क्षेत्र की महत्त्वपूर्ण भूमिका है और आजीविका के अवसरों का बड़ा भाग अभी भी ग्रामीण अर्थव्यवस्था से संबद्ध है। साथ ही, रोजगार व्यवस्था में लैंगिक असमानता भी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जहाँ महिलाओं की भागीदारी पुरुषों की तुलना में कम है। विशेष रूप से नगरीय क्षेत्रों में यह असंतुलन अधिक स्पष्ट रूप में सामने आता है। दूसरी ओर, ग्रामीण क्षेत्रों में महिलाएँ कृषि, पारिवारिक श्रम, मनरेगा तथा अन्य स्थानीय गतिविधियों में अपेक्षाकृत अधिक सक्रिय दिखाई देती हैं। इस प्रकार अध्ययन यह निष्कर्ष प्रस्तुत करता है कि छत्तीसगढ़ की रोजगार संरचना ग्रामीण प्रधान, पुरुष प्रधान तथा क्षेत्रीय और लैंगिक विषमताओं से प्रभावित है। अतः समावेशी और संतुलित विकास के लिए रोजगार के अवसरों का विस्तार, महिला सहभागिता में वृद्धि तथा रोजगार की गुणवत्ता में सुधार आवश्यक है।
পাতঞ্জলিবিরচিত যোগসূত্র ভারতীয় ষড়দর্শনের অন্যতম একটি গুরুত্বপূর্ণ দর্শন, যা মানবমনের নিয়ন্ত্রণ, সংযম এবং মুক্তির পথ নির্দেশ করে। এই দর্শন চারটি পাদ-সমাধিপাদ, সাধনপাদ, বিভূতিপাদ ও কৈবল্যপাদ-এ বিভক্ত। যোগসূত্রে মহর্ষি পতঞ্জলি বলেছেন- “যোগশ্চিত্তবৃত্তিনিরোধঃ”, অর্থাৎ চিত্তবৃত্তির নিরোধই যোগ। এই সূত্রে ‘চিত্ত’কে মানবমানসের কেন্দ্রীয় উপাদান হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে, যার নিয়ন্ত্রণ ও নিরোধই যোগসাধনার মূল লক্ষ্য। এই প্রবন্ধে প্রথমে চিত্তের স্বরূপ, তার ত্রিগুণাত্মক ভিত্তি এবং সাংখ্য-যোগসম্মত বিশ্লেষণ উপস্থাপন করা হয়েছে। পরবর্তীতে চিত্তের পাঁচটি ভূমি-ক্ষিপ্ত, মূঢ়, বিক্ষিপ্ত, একাগ্র ও নিরুদ্ধ-এর স্বভাব, কার্যকারিতা এবং যোগসাধনায় তাদের প্রাসঙ্গিকতা আলোচিত হয়েছে। এছাড়া চিত্তবৃত্তির পাঁচটি প্রধান রূপ-প্রমাণ, বিপর্যয়, বিকল্প, নিদ্রা ও স্মৃতি-মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করা হয়েছে। প্রবন্ধের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হলো পঞ্চক্লেশ-অবিদ্যা, অস্মিতা, রাগ, দ্বেষ ও অভিনিবেশ-এর আলোচনা, যা মানবমনের দুঃখ, আসক্তি ও বন্ধনের মূল কারণ হিসেবে প্রতিপন্ন। সমগ্র আলোচনার মাধ্যমে প্রতীয়মান হয় যে যোগদর্শন মানবমনের গঠন, বিকার ও নিয়ন্ত্রণের এক গভীর মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বও প্রদান করে। বর্তমান মানসিক চাপ, উদ্বেগ ও অস্থিরতাপূর্ণ সমাজে এই যোগ-মনস্তত্ত্বের প্রাসঙ্গিকতা বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ।
যোগদর্শন, মনস্তত্ত্ব, চিত্ত, চিত্তভূমি, চিত্তবৃত্তি, পঞ্চক্লেশ, পাতঞ্জলি, সমাধি, মানসিক নিয়ন্ত্রণ
"वाक्यं रसात्मकं काव्यम्[i]" इति साहित्यदर्पणे । काव्यं द्विविधं, दृश्यं श्रव्यं च । श्रव्यकाव्यस्य पुनः विभाजनं क्रियते गद्य, पद्य एवं चम्पू। पद्यकाव्यस्य पुनः भेदद्वयं वर्तते यथा महाकाव्यं खण्डकाव्यं च । खण्डकाव्यं गीतिकाव्यं दूतकाव्यनामां च ख्याता । [i] साहित्यदर्पणम्- प्रथमः परिच्छेदः, 2 गद्यभागः
महाभारते राजधर्मस्य मानवकल्याणस्य च विकाशः तथा प्रभावः
भारतं महान् देशः अस्ति, अस्य प्राचीनता च समग्रविश्वे प्रसिद्धा अस्ति।महाभारतं प्राचीनभारतीयराजनीतिविचाराणां अध्ययनस्य एकं महत्त्वपूर्णं स्रोतः अस्ति। महाभारतस्य शान्तिपर्वे राजशास्त्रं, राजधर्मः (राज्ञः कर्तव्याः), शासनव्यवस्था, मन्त्रिपरिषद् तथा करव्यवस्था इत्यादिषु विषयेषु बहवः महत्त्वपूर्णाः विचाराः निहिताः सन्ति। तत्र राज्ञः कर्तव्याणि शासनस्य विविधांशाश्च विस्तरेण वर्णिताः सन्ति। अपि च राजसत्तायाः महत्त्वं प्रतिपाद्यः राजवंशस्य उत्पत्तेः विषये महत्त्वपूर्णाः सिद्धान्ताः स्थापिताः सन्ति। महाभारते शान्तिपर्वात् अतिरिक्तं सभापर्वणः पञ्चमे अध्याये आदर्शराज्यव्यवस्थायाः स्वरूपं वर्णितम् अस्ति। महाभारतम् प्राचीनभारतीयराजनीतिचिन्तनस्य विश्वे महत्त्वपूर्णं स्थानम् अस्ति। प्राचीनभारतीयचिन्तकाः धार्मिकञ्च, राजनीतिकञ्च, सांस्कृतिकञ्च, दार्शनिकञ्च तथा सामाजिकविषयेषु गभीरं चिन्तनम् अकुर्वन्। सहस्रवर्षपर्यन्तं गतस्यापि अनन्तरं तेषां चिन्तनानि अद्यापि राजनीतिक-धार्मिक-सामाजिकमार्गदर्शकरूपेण कार्यं कुर्वन्ति। एतेषु प्राचीनभारतीयचिन्तकेषु कृष्णद्वैपायनवेदव्यासकृतं महाभारतम् अद्वितीयम् अस्ति। अतः एतत् “पञ्चमवेदः” इति नाम्ना प्रसिद्धम् अस्ति। मानवजीवनस्य आध्यात्मिकः, सामाजिकः, व्यवहारिकः, ऐतिहासिकः तथा राजनैतिकः एतेषु सर्वेषु क्षेत्रेषु यत्र जनकल्याणं कर्तव्यनिर्देशनं च दृश्यते, तेषां सर्वेषां तत्त्वानां विवेचनं महाभारते सर्वत्र विखण्डितरूपेण दृश्यते।
महाभारतम्, राजधर्मः, जनकल्याणं, शान्तिपर्वः, मनवजीवनम्।
Digital Financial Literacy as a Catalyst for Financial Inclusion in Emerging Economies
The study presented in examines the role of digital financial literacy as a catalyst for financial inclusion in emerging economies, emphasizing its impact on the adoption and effective use of digital financial services. Using a descriptive and analytical approach based on secondary data, the research synthesizes findings from existing literature, policy reports, and case studies. The study reveals that digital financial literacy significantly enhances individuals’ ability to access and utilize financial services such as mobile banking, digital payments, and online financial platforms, thereby improving economic participation. It identifies key components of digital financial literacy, including digital skills, financial knowledge, and cybersecurity awareness, as essential drivers of inclusion. The findings also highlight successful models like M-Pesa, which demonstrate how user-friendly and accessible financial technologies can empower underserved populations. However, persistent challenges such as the digital divide, gender disparities, infrastructural limitations, and cybersecurity concerns continue to hinder inclusive growth. The study concludes that strengthening digital literacy, supported by effective policies and infrastructure, is crucial for achieving sustainable financial inclusion.
Digital Financial Literacy, Financial Inclusion, Digital Financial Services, Emerging Economies, FinTech
Īśvara in Nyāya Darśana: An Analysis in the Context of the Indian Knowledge System
The concept of Īśvara occupies a central position in Indian philosophical discourse, particularly within the Nyāya–Vaiśeṣika tradition. The Nyāya school posits Īśvara as the omniscient, omnipotent, and omnipresent agent responsible for the creation, maintenance, and dissolution of the universe. This paper offers a detailed examination of the nature, attributes, and necessity of Īśvara from a Nyāya perspective. Classical sources such as the Nyāya Sūtras, Vātsyāyana’s commentary, Bhāsarvajña’s Nyāyabhūṣaṇa, and Udayanācārya’s Nyāyakusumāñjali are analyzed. The discussion emphasizes the pramāṇas (means of knowledge) used to establish Īśvara’s existence, including inference (anumāna) and scriptural testimony (āgama). Comparative insights with other schools—Sāṅkhya, Yoga, Advaita Vedānta, Śaivism, Mīmāṁsā, and Cārvāka—highlight Nyāya’s distinctive position within the Indian knowledge system.
Īśvara, Nyāya, Vaiśeṣika, paramātman, jīvātman, pramāṇa, Veda, inference, consciousness, Indian philosophical systems
ध्यान और योग द्वारा मानसिक स्वास्थ्य में सुधार एक व्यापक वैज्ञानिक शोध पत्र
प्रस्तुत शोध पत्र ध्यान एवं योग के अभ्यास द्वारा मानसिक स्वास्थ्य में होने वाले सुधारों का वैज्ञानिक एवं व्यापक विश्लेषण प्रस्तुत करता है। इस अध्ययन में 2010 से 2024 के मध्य प्रकाशित 150 से अधिक शोध पत्रों, नैदानिक परीक्षणों तथा मेटा-विश्लेषणों की समीक्षा की गई है। अध्ययन के परिणाम स्पष्ट करते हैं कि नियमित ध्यान एवं योग के अभ्यास से तनाव, चिंता, अवसाद तथा अभिघातजन्य तनाव विकार में उल्लेखनीय कमी आती है। इसके अतिरिक्त, भावनात्मक नियमन, आत्म-बोध एवं जीवन की गुणवत्ता में भी सार्थक वृद्धि देखी गई है। जैव-रासायनिक दृष्टिकोण से कोर्टिसोल, सेरोटोनिन एवं डोपामिन के स्तरों पर योग तथा ध्यान के सकारात्मक प्रभाव भी प्रमाणित हुए हैं। यह शोध पत्र मानसिक स्वास्थ्य चिकित्सकों, नीति-निर्माताओं एवं सामान्य जन के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ सामग्री के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
ध्यान, योग, मानसिक स्वास्थ्य, तनाव, चिंता, अवसाद, न्यूरोसाइंस, माइंडफुलनेस, प्राणायाम, भावनात्मक नियमन
पद्म क्षेत्र राजिम एवं संबंधित ग्रामों के नामका ऐतिहसिक एवं पुरातात्विक विवेचन
वैष्णव, शैव और शाक्त धर्म, पैरी, सोंदूर और महानदी के संगम स्थल के तट पर बसा राजिम प्राचीन काल से ही दक्षिण कोसल का प्रमुख ऐतिहासिक धार्मिक और सांस्कृतिक केन्द्र रहा है। नगर, ग्राम्य एवम् वन्य जीवन इस स्थान के आसपास झलकता है। यहाँ की प्राचीन संस्कृति भी मूलतः लोकजीवन की अनेक उपलब्धियां संचित करती हुई सी प्रतीत होती हैं। राजिम के नामकरण के संबंध में अनेक मत-मतान्तर दिखाई पड़ते हैं। अधिकांश विद्वान राजिम को राजीव का विकृत रूप मानते हैं। इस संबंध में वे राजीवलोचन से भगवान विष्णु के विरूद का आशय स्वीकार करते हैं। ठाकुर विष्णु सिंह ने "राजिम" के नाम की ऐतिहासिकता पर विचार करते हुए यह स्पष्ट किया है कि राजिम लोचन (देव) के नाम पर ही इस स्थान का नाम राजिम पड़ा है।'
पद्म क्षेत्र राजिम, ऐतिहसिक, पुरातात्विक विवेचन
The Sociology of Law: Understanding the Relationship Between Law, Society, and Social Control
The sociology of law occupies a distinctive intellectual space at the intersection of legal theory and sociological inquiry. It examines how law emerges from social conditions, how it shapes human behavior, and how legal institutions both reflect and reproduce social inequalities. Drawing on foundational theorists such as Émile Durkheim, Max Weber, and Karl Marx, as well as contemporary scholars including Roberto Unger and Patricia Collins, this paper explores how law functions as a mechanism of social control, a site of ideological contestation, and a dynamic institution shaped by race, class, and gender. The paper argues that a purely doctrinal understanding of law is insufficient; a sociological lens reveals the deeply embedded power relations that animate legal norms and institutions.
sociology of law, legal pluralism, social control, critical legal studies, law and society
सोशल मीडिया पर राजनीतिक चर्चाएं: लोकतांत्रिक मानकों का सुदृढ़ीकरण
वर्तमान डिजिटल युग में सोशल मीडिया मंच लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं और राजनीतिक विमर्श के केंद्र बन गए हैं। यह शोध पत्र इस बात का विश्लेषण करता है कि किस प्रकार फेसबुक, ट्विटर (X), यूट्यूब, इंस्टाग्राम और व्हाट्सएप जैसे मंचों पर होने वाली राजनीतिक चर्चाएं लोकतांत्रिक मानकों को सुदृढ़ अथवा कमज़ोर करती हैं। अध्ययन यह तर्क प्रस्तुत करता है कि सोशल मीडिया की द्विधा प्रकृति एक ओर नागरिक सहभागिता, पारदर्शिता और बहुमत की अभिव्यक्ति को बढ़ावा देती है, वहीं दूसरी ओर गलत सूचना, इको-चैंबर और हेट स्पीच जैसी चुनौतियां उत्पन्न करती हैं। भारतीय संदर्भ में यह समस्या और भी जटिल है जहाँ डिजिटल साक्षरता की असमानता, भाषाई विविधता और सांप्रदायिक ध्रुवीकरण लोकतांत्रिक मानकों को प्रभावित करते हैं। इस पत्र में सोशल मीडिया विनियमन, डिजिटल साक्षरता और सुशासन के माध्यम से लोकतांत्रिक मूल्यों को सुरक्षित करने के उपाय सुझाए गए हैं।
सोशल मीडिया, लोकतंत्र, राजनीतिक चर्चा, डिजिटल लोकतंत्र, नागरिक सहभागिता, गलत सूचना, इको-चैंबर, भारत