সাংখ্যকারিকামতে মানবজীবন

Abstract

যে শাস্ত্রের অধ্যয়নে জ্ঞান যথার্থভাবে লব্ধ হয়, তাই হল দর্শনশাস্ত্র। এই দর্শনশাস্ত্র আবার দুইপ্রকার যথা – (১) পাশ্চাত্যদর্শন (২) ভারতীয়দর্শন। এই দুই পর্যায়ের দর্শন আবার বেদের প্রামাণ্যে বিশ্বাসী ও অবিশ্বাসী এই দুই ধারায় প্রবাহিত। বেদের প্রামাণ্য স্বীকৃত দর্শন হল আস্তিক দর্শন ও বেদের প্রামাণ্য অস্বীকৃত দর্শন হল নাস্তিক দর্শন। আস্তিকদর্শনের মধ্যে অন্যতম হল সাংখ্যদর্শন। এখন আমরা আলোচনা করব সাংখ্যদর্শনের সাংখ্যকারিকা। ভারতীয়দর্শনের মধ্যে সর্বাধিক প্রাচীনতম দর্শন হল সাংখ্যদর্শন। এই দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন আদি দার্শনিক কপিলমুনি। সাংখ্যদর্শনের প্রথমগ্রন্থ হল কপিলমুনির সাংখ্যসূত্র। যা বর্তমানে লুপ্তপ্রায়। এই দর্শনকে ষষ্ঠীতন্ত্র ও বলা হয়। এখন সাংখ্যকারিকাকে সাংখ্যদর্শনের প্রাচীনতম প্রামাণিক গ্রন্থ বলা হয়। যার রচয়িতা হলেন ঈশ্বরকৃষ্ণ।